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拉斯用更多的宗教 艺术 美学的外衣来粉饰一个连环杀人犯 类似浮士德的段落式会谈 在古尔德的钢琴演奏 各种画作与建筑艺术 dc者们的画像间 成就了四场成功的杀了八个人和四十六只乌鸦的屠杀 用冰冻尸体搭建的房屋才是会呼吸的活的建筑 从觉醒到最终奉献艺术品 在和维吉尔的谈话中阐述自己的艺术观和人性论 集中营里的橡树见证大屠杀和歌德的作品 正如小胡子等疯狂gzs一样能激昂文字挥斥方遒 最后那段的翻版神曲 领路人只带着但丁走了地狱 看了眼天堂 爬下梯子的段落是如此像反基督者 维吉尔受激下亦喊出了这一主题 在爬向地狱出口的途中终于步了前人之路的失手坠落也是意料中事 拉斯用更残忍又更艺术的方式解构了艺术与人性 艺术家的污点是否要体现在艺术品上呢 对以往作品的回顾是病态的自恋 在这世间没人会伸出援手 三星半

从21世纪安全撤离（？？）

以前基耶斯洛夫斯基想拍《神曲》，后猝逝未果。拉斯·冯·提尔《此房是我造》算是弥补了这种缺憾，通过两个人的喋喋不休，可以说是一部邪教终极奥义。却让我想到了法郎士《天使的反叛》——如果丧失了对人类之基本同情，只能说是反叛和屠杀的无休止循环。导演和其他悲观主义者最大不同是他更具有野心，更具有破坏力：他用《反基督者》挑衅了伊甸园；用《女性瘾者》中的性倒错挑衅了道德与观念；而在这部电影里，他用累累尸骨搭就的圣殿，挑衅了整个宗教传统——如果有意强调天堂、地狱的差别，那么天使即恶魔，天堂、地狱都在人间。

情节确实没什么意思，这一部充分体现了剪辑水平的重要性，实在是剪的太乱了，根本不能完整的结合到一块，这已经不是30年代了，我发现越是时代发展到现在，不知道什么原因，连最基本的连贯都不做到，就更不用谈其他更高层次的了

各种剧本，各种人设，真的应该拍剧，拍什么真人秀