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似乎处理创伤性回忆是雷乃的一个主题。现在看依然会觉得实验性很强，大概源自于雷乃对服务于叙事的剪接规则的完全打破，如果说跳接在戈达尔的试用下虽然高度压缩时间但依然保留某一场景下叙事完整性，其在雷乃处的使用则完全用以破坏时空连贯而令叙事碎片化。这种故意制造的‘突兀’尤其会在观众第一次看本片的时候感到异常迷失困惑，估计雷乃不满足于用角色演绎向观众讲述个人如何面对创伤性回忆，而是想通过实验性的电影语言中触发(而非让观众理解而产生)心理共鸣。第一次看会感到吃力，因为在处理剧情信息的同时还要面对雷乃的语言刻意营造的障碍。已知剧情后再看就会好很多，精力可以集中在构图，色彩，配乐以及对白中的隐喻。沉溺过往的人看不到世界已然改变，直到回忆与现实的完全错置，才知道紧抓的不过是白费一场

课上老师快进着放过，自己认真看一遍觉得真的很有用，在历史的基础上创新，伟大的电影

混乱，但剪辑顺序没影响表达，跟中国字一样？

微缩版电影史，虽洋洋洒洒15集，但终究仍是沧海一粟、挂一漏万，提及的导演和影片几乎悉数是各时期的里程碑，爬梳百年光影，条分缕析各流派形成和各技术的诞生，信息海量。从默片源头肇始，仿佛在电影的长河里尽情徜徉了一番，重温不少启蒙作（复习的过程再次确认偏爱的风格与地域），回溯百味人生，有一种伴随且参与电影共成长的与有荣焉，只想说“做影迷真是太幸福了”。主要以时间划分段落，集中讲述此时期全世界电影行业中涌现的翘楚，重点分析经典作品的视听与文本，并指出其前世（致敬前作或参考来源）来生（泽被影响后世），纵向比较影史序列，横向比较同期风格倾向，前后勾连，严丝合缝，脉络框架之清晰度堪比教科书大纲。电影作为光的艺术，在诞生的前2、30年就已经趋向成熟。

依旧觉得黑泽明的叙事能力在他这种级别的导演群体中稍显薄弱，他的异禀之处在于能将一则短小精悍的故事呈现出多层次的指涉意义，《生之欲》中的生与死、色与空、内心觉醒与随波逐流、官僚腐败与勾心斗角的多重母题都被黑泽明妥善安置在片中，前半段对于自我价值与生命觉醒的自我身份探讨颇具哲思性，后半段官僚间的勾心斗角直指社会痛点。但黑泽明的叙事能力的薄弱在《生之欲》中被最大程度暴露，整个叙事曲线过于平淡，叙事节奏一直处于失衡状态，这个问题几乎体现在黑泽明的所有作品中。