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浮躁，可以说是《独立时代》里的最强音。每一个「自我感觉良好」的人都怀有强烈又迫切的表达欲，然而在这个价值观多元且混乱，盲从而冲突的时代中，唯独缺少像华麦丹那样懂得「察言观色」和敢于「自我革命」的异数狂徒。讽刺的是，但凡标榜自我又极易自我膨胀的「自恋狂」都与「自我」无缘。没有自我的人都在随波逐流，夹在传统与现代之间，即将「蜕变」的独立女性除了在「鱼龙混杂」的生存环境中「权衡轻重」之外，还得顾及「伪君子」的颜面——听他们谈玄论道，并假装和他们一样。本片采用复古「默片」形式或许已经暗示杨德昌曾经「和而不同」的自我认知与自我价值定位，他在这部处理「父子」关系的作品开头引冉有之问，但却「删掉」孔子的回答。这说明即将从「不惑」走到「知天命」的作者对于「先富后教」的怀疑，以及对于「教之」失败的反思和批评。

@ Broadway Cinematheque早场｜吃饱才入场。也挺奇怪，我这么一个完全负耐心痛恨做饭厨艺屌差的人倒也爱人看做菜。但说实话我宁愿看女人在厨房纯做两个多小时的菜也不想看主角之间的情感关系和一群老白男极度做作地品尝美食。拍做菜的时候摄影机一直在人和菜之间游走，那种不安定感看得很难受，就和这片一样：最后一琢磨，做菜没讲好，爱情也没讲好。

杨德昌一定是一个对生活感知力极其细腻的人，好像总是涉及到生活以及人的本质问题

一种很柔软的力量，浮云世事，顺流逆流…

#OLWE# #LEAFF# 影片的内核还是非常明显的，集体无意识下异化个体的困惑，更是把“虚伪”直接搬到了台面上。片中角色塑造的太好了，几个主角的对照性也很强，以《儒者的困惑》为基础设计的琪琪，与她对照的则是Molly男友，都纯粹不掩饰。Molly与Ming存在对照，以自我为中心出发。Larry则是和Feng，把伪善极致的演绎。片中众多故事线交织，做到杂而不乱非常厉害，室内角色的调度也非常好。光影上大量的背光印象很深，情欲传递，视觉压迫都有。最喜欢的两场戏是1.姐夫故事线，以天桥观车的伪悟再到追车被撞的真悟。2.Ming的父亲发怒那场戏，把儒家思想下的父子关系强化到了另一个高度。不喜欢：虽然很多时候在在自我剖析，但是说教感还是有些重。琪琪和Ming电梯中的对话很喜欢，结尾妥协的不太好。