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把饰演妓女的安娜卡里娜的脸打造成一个标识，代表戈达尔自己，或知识分子本身。大特写及只占画面底层叁分之一的头部，身体出现在构图的一角或镜子外延空间里。文本占一大半，不是通常剧情上的起承转合和叙述的技巧，而是一种纯观点的灌输。妓女和哲学家的相遇就是戈达尔的传声筒，观点基本还是赞同的

说实话，这部电影应该是我看过的印度电影中唯一没有舞蹈剧的吧，本片中女主角扮演了一个很好的贤内助的角色，男女主角的故事温暖人心。其他的基本没有什么特别惹人注目的东西吧，基本就是陈述了一家人靠着自己的能力自力更生的故事，挺好的，平淡中带着温暖

?L'amour est une solution, à condition qu'il soit vrai.?才意识到第十一幕剧中的老爷子是Brice Parrain，真哲学家客串。62年的戈达尔，好像陈年美酒，值得细品。虽说讲prostituée，却处处有女性意识——面对圣女贞德默片的哭泣，拒绝接吻，对于责任的解读，台球厅里的舞，咖啡厅里的哲学论题。爱伦.坡的故事何尝不是戈达尔与安娜的故事呢？艺术创作终究以其作为土壤的现实映射这一本身的消亡为代价，安娜的觉醒必然以安娜的死亡为序章，多么残酷而柔软的戈达尔。

应该算是一部印度匠人精神的宣传片，也好好宣传了made in India。从一对不是很和睦的夫妻创业出发，虽历经艰难，但最终取得成功。骑车40公里去领免费缝纫机确实感动到了，还有不屈服于复制机器，而是尊重手工原创也很激励人。

娜娜，一个很容易让人喜爱的妓女。她把身体暂时出借给别人，把自己留给自己，所以会看《圣女贞德蒙难记》时大大的眼睛涌出热泪，会和哲学老头突然聊起语言和爱的种种，还会天真气愤地向皮条客表达那一点微不足道的人格：“我不是什么人都接，有时候那有点不尊重人”。当娜娜随着音乐卡点起舞时，那叁个男人竟然能忍住不动，真是匪夷所思。除此，皮条客对妓女工作的全部介绍、机关枪“哒哒哒”剪辑、《祖与占》的联动、爱伦坡的恐怖小说印象深刻。