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陆陆续续看完一些武侠片，从中依稀了解到那些一代宗师的关系：《少林寺》里的觉远，《太极张三丰》里的天宝，《倚天屠龙记》里的张翠山和张无忌父子。在有情有义，有血有泪的江湖，将他们串联起来。 太极是道教里的说法，张三丰的成功，在于时代的造化，和本身的善。老子曰 ，上善若水，水的特性近乎于道。三丰觉醒后，首先便是练水。 君宝的失败，在于他违背了师傅让他精心的原则。太极是圆的，他偏偏逆行，像一把锋利的刀，锋芒毕露，却也是越到高处越违其善心。 道士说：“我悟了一辈子，不如你悟了一时。”他的失败，大概是他贪生怕死的缺陷，但是他是善的。

对于人生的梦想和遗憾。

[2009-05-02]初看| 2022-08-20北影节巨幕重看，确实好的地方还是特别好，比如列宁雕像名场面，每次上课都讲，但是再看尤其是这么大尺幅，还是让人浑身起鸡皮疙瘩；这次发现前面那场康斯坦察家族大聚会的戏也很厉害，虽然基本也都是戏剧舞台来的概念但是执行得非常好。不过，这片子后半段波黑战争这顺拐到姥姥家的拍法恕我接受无能，当年拿不到金棕榈，一点毛病都没有。这次看已经很熟悉马纳基亚兄弟和巴尔干早期电影问题的研究了（我翻的那本《罗马尼亚电影简史》里有涉及），所以这个部分还是看得挺愉悦的（以电影资料馆为主题的片子，这角度也够奇诡了！）。安哲这个片特别大一个问题就是用英语拍……用英语拍真是自我祛魅，好在哈维凯特尔比威廉达福还是好不少。

疫情背景下的生活或有共鸣，但是故事剧本真是松散

意识流与现实的互相连接，象征着共产党政权的到来与离去。浓雾中的萨拉热窝，掩饰了战争的痕迹，镜头定格在了浓雾上，只有听得见枪声、呵斥声、祈求声，安哲没有直面杀戮，但这种手法比直面杀戮更使人震撼。灵魂若要了解自己，它必须凝视自己的灵魂。当我回来，就是再度出发的时候。