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拍不出热血高校的纯粹，也请别拿抗日热血来充数，不伦不类的尴尬让人厌恶，更别提还摊上了一个烂导演，剧本剪辑几乎全程失控，也就一两场打斗还算可圈可点，却在前后都穿插大量意义不明的空镜头。连我姐的颜都拍不出来，摄影师狗带吧

越解构自身就越接近真实和虚假的扭环，片场互动比导演的选择视角更接近关怀，但又必然暗示幕后更强准的戏剧和理念总控即真正阿巴斯的存在，但或许这种断裂本身亦是最迷人的综合和自指；这种综合同时也逃过了视角的责任，摄影机架设的位置介于无力的天使之眼和交互的关怀之肩中间，从一种无法被诟病的诗意总合下不予判断地注视伊朗的断裂：他穷追不舍，她步上山梯，每一步都好似彰显这种结构性隔阂中沉默于言语之前的坚硬的不可能，但明明心的挣扎就蕴含在行走之中，一如已经脱离了受难主体的导演根本无法救赎他的故土。在既不若前作全车内也不似一作全静定的本片交替时空中，多次有这奇感：快速有目的的行车戛止后二维对称纵扁镜下老妇竟显得更慢，而她身旁'花儿扎在花盆泥土里'或许是漂泊导演的真正乡愁：年来琐事又白鬓，曾几孩童也..只它年年相似

千万不要说这是中二，中二自己吹自己的鸡儿，这片子是强行吹办苍别别驳耻辞的鸡儿了

伊朗影展重映观看（二刷）：“恶意使艺术蒙上面纱”……更多的关注到了阶层的悲歌，而影片的最后导演的出现重新明确了电影的意义，一种包容的伟大的成全。全场鼓掌两次。经典捧花镜头出现的时候下意识看向满座的观众，人，荧幕，两者关系的和谐到达最高潮。（辫蝉.好久没有在影院听到掌声了啊啊啊好感动）

神特么烦动不动就谈信仰的人，是为了显得你的信仰很便宜吗？随时偏头插袋叼着烟突显自己多么浪荡不羁就是大哥了，是吗？都是屌丝，谁糊弄谁呢？上升到民族恩怨，家国情仇，也不行！