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整部戏翻转不断，观众被带入戏中和主人公一起分辨善与恶。人向来是神和魔鬼争斗的工具，这一主题在圣经故事中也屡见不鲜。导演显然是怀疑论者，同事也有末世情结。一个美满的家庭在使出浑身解数后还是被入侵的魔鬼打败了，这不仅是说明人类（以家庭小团体为主）的脆弱，也是神的失败。

好莱坞酷儿电影史，从被简单固定在喜剧丑角与背后反派位置；到同性恋影人参与到制作，在海斯法典禁忌下巧妙隐藏，生产暧昧模糊的内容，并形成与观众的暗语对话，这一时期也成为感情埋伏最深，但情感拉扯力最强的一段时间；再到60年代随着民权运动兴起，一个受害者位置的角色塑造，同时右派电影内对同性恋的歧视也更甚；最后环境开放后彻底自然的自陈性向与展现生活；最终迎来90年代银幕作品的全面产出。结尾再度回到《迪克森的实验性有声电影》，虽然拍摄时是因工作室无女性人员才选择男性员工起舞，并未有同性主题的制作倾向，可的确成为一个符号象征，有声片初次实验、早期影史内同性就已存在，现在彻底的走出了壁橱。影史梳理下各个影人的揭秘分享有趣，幕后提供了新的解读方向与票房原由。在又过了近叁十年的当下，需要再一部来记录其发展。

把思密达的宗教问题电影化地表现出来。

看到游行队伍，热泪盈眶。祖国，你何时才能如波兰一样开遍民主之花？记忆点：1、酒瓶碎，毛巾蘸然后拧在杯子里--资源缺乏，禁酒 2、给死去的父亲穿鞋，脚趾上拴着信息牌 3、刘XB的头七刚过，看片中不断出现这位非暴力的勇士

全程鸡皮疙瘩，虚拟场景和音效非常喜欢。活用了动画的经典元素和场景：跳楼狂魔，手拆高达，巴特养狗，思考战车；还有老猴子的硬气，斋藤帅气狙击。至于加入的人物背景故事，个人觉得不影响观看，毕竟有一众的欧美观众和没看过动画的观众需要顾及，可以理解。心疼巴特一秒钟，又被久世绿。