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台湾版女高怪谈+中邪，校园霸凌的主题远重于送肉粽的地域风俗。出来混总是要还的，这种学生时代霸凌别人然后被报复，真的一点不值得同情，而塑料姐妹情就更表提了。一路的走向都在预想之中，完全就是复仇片的套路。不过结尾很精彩，车窗的倒影+看镜子，竟然换灵魂了，这点很惊喜。(送肉粽为台湾的彰化县西北沿海彰化市、鹿港、福兴、和美、伸港、线西等乡镇的丧葬习俗；而鹿港地区的作法比较多人流传，而导致时常遭误解为鹿港特有习俗，又名送煞或吃面线。传说是因为怕自缢的死者吊煞怨气太重，会找替身，所以必须由当地的庙宇来举办法会将死者煞气送到海边烧掉。但因对死者不敬，故鹿港当地人不称“赶缢死鬼”，而称代号为“送肉粽”。之所以称“肉粽”，乃因台湾人端午节时制作肉粽，亦多以细绳捆绑，悬吊于壁上。）

《自由》影评 笔名——飘逸洒落君 在黑暗密林，猎手与陷阱。忘掉所看到的，想象看不到的内部。蠢驴，尿液。圣男圣女，旋转的物体。落地的花轿。思想的深邃，抽打着灵魂，经历牛奶纯白的洗礼。自由在无数个树影背后，精魂在十字架上，饱受耶稣的苦痛，肉体在闪电过后下落不明的救赎。污染的血，在毫不在意的流失，拉扯恶俗的低级趣味。所见雾下的斑驳小光点，终属于黎明，地狱塔门之笼，已被牢牢锁死。

达内兄弟还是手提摄影加聚焦人物命运的风格，呈现出受极端思想蛊惑的小穆斯林从犯罪到入狱再到犯罪未遂的人生轨迹，直面社会问题，引人思考。坚持阿拉伯语是宗教语言的伊玛目和交了个犹太男友以流行歌曲传授阿拉伯语的女老师是移民社区中的两个极端，小阿迈德的虔诚令人欣赏，走上犯罪道路的心理铺垫则还嫌不足。反过来想，那个“你没走就是同意，不行动只是因为没胆子”的农场小女孩撩汉的轻车熟路，也未必不是法国世俗主义的一种社会病，影片好就好在呈现出了多种解读的可能，最大地呈现了实际生活中的矛盾。

不知道看了个什么，动物可爱。

聚焦在警探身上的光环使得所有悲剧散点而无统合，围绕着鲁贝这座破碎的城市展开、缩小至情感关系，而虐恋纠葛隐退在毫无反思的、权力机关咄咄逼人的交叉审讯，难以在这些无法相互勾连的事件中取得共情