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《男性，女性》根本是个伪命题。既然戈达尔说影像资料独立于声音，于是进行了全程静音观影，结果固然是证明了这一点。失去了声音的影响变得更为吸引人。印象深刻的采访中一个个无法被准确回答而失去意义的问题本身塑造的镜头氛围十分诡异，我于是完全无法领会戈达尔究竟在讽刺当代法国社会中普遍存在的空想社会主义现象，还是真心在歌颂左翼理想并抨击无知的一般民众（但是如此便又成为马列贵族的一贯作风）。镜头一如既往的随性和近乎无厘头，赞同将其视为戈达尔向政治领域进军的信号，只是实在憋闷，且带我慢慢适应这样激进又缓慢的疙瘩儿罢。利奥德实在有种魔力，可以说一定程度上是他自然有不甚精湛的演绎造就了新浪潮早期的电影魅力。8.4

恶心难看……美术粗糙宴会像极妖怪洞穴人物小气完全中二放飞更谈不上立体的大型意淫作品。剧情太没逻辑了吧棺内复生也很老套当然这些都不是重点。鸡皮疙瘩(十足贬义)一地，这种电影太可怕了。

一部涉及政治、爱情、暴力和性爱等元素的戈达尔式新浪潮电影，采用经典的4：3画幅黑白影像。大篇幅长段人物对话和旁白（预言：“可以预想20年后每位公民都会携带电子用品，以激起身体快感达到性满足。”），探讨二战后法国年轻人在反抗运动蓬勃发展前夕的精神活动。保尔和玛德琳在咖啡馆寻找位置的运动长镜头调度。15个准确的事实：人类的劳动使死去的事物复活；哲学家和电影人分享一代人对生活的看法；只剩一个女人和一个男人，和盛满鲜血的海洋；鼹鼠没有意识但会朝特定方向挖洞；这个世界上没有纯洁，但每隔十年它会短暂地闪烁一下；睡眠能关闭痛苦的眼睛，让我暂时逃避自己；傻子才看配音的电影；本片也可叫做《马克思和可口可乐的孩子，什么都能生产》。模仿《日以作夜》的几个镜头（？），提及《狂人皮埃罗》。

陈凯歌把他的癫狂相继附在了陈云樵春琴白乐天李白玄宗丹龙等人身上，最后却又借白龙之躯宣泄出一腔赤诚，客观地讲，疯子和赤子，是他挚热情感的一体两面，一大把年纪了，还能保持这样的艺术激情，也是不容易。

太有背景 对那段不熟悉 感觉有时不是很能抓到point，怎么跟feminism联系呢 先不给星 等我功力深厚了重看再评价