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93/100，弱化了传统科幻片中废土式的世界构建，而是通过空间与媒介来进行情绪的传达。影片的色彩呈现是亮——暗——亮的，日益异化的现实社会中人的信仰逐渐淡泊，被水与生命体包绕的“房间”似乎是人类最后的乌托邦，潜行者在镜头的之下宛若圣人的指引，但人类变的似那漠漠黄沙一样无情，房间被生命之源——水最终毁灭。于是圣人亦开始信仰虚无，画面再次从鲜艳变为暗淡。但影像还是悲悯的，最终掉下去的杯子是虚无，留下的依旧是生命。片中不乏对哲学生命的探讨，如意识一样丝丝渗透进影像，并多次用人物的呓语打破第四堵墙，使情绪的融合和对人的思考达到最高峰

俺只觉得那几个小孩很萌。。。what's wrong with me？！

即使终于皈依于神迹，塔可夫斯基也悲壮地奏响宗教与终极信仰的挽歌。如果神可见于空间边界之外，诗可见于语言边界之外，那么影像不过又是一种表达途径，其意义又在哪里呢？一种奇妙的猜想是，塔氏借用空间的位移告知他理念中的终极置换，即是，感官直觉下的感性与终极理性的神启只是「理念」在不同维度的存在形式，而我们不过是理性感性两端摇曳蒙太奇中的一处光点。俄罗斯电影展蔼颁骋痴颐堤港

底层青春的残酷物语。很不英国，也很英国。

第一部塔科夫斯基。水的意象、废墟空镜、哲学思辨和信仰命题无不令人想起《现代启示录》，不那么飞，但更具说服力。诗性而缓慢的长镜引人思考。光明耀世，只惜光明仍亏。