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这部让我想起伯格曼的《处女泉》，纯洁善良在普遍的恶中显得那么被动无助，人性的复杂是去阶级的，主角代表了绝对的圣母形象，同时也成为助长恶的罪魁祸首。仁慈与怜悯（宗教）解决不了剽悍愚昧野蛮的民风，反而让宗教成为其继续野蛮生长的帮凶，耶稣十二信徒也有背叛者；你救了一只狗，有无数狗正在遭受同样的命运。布努埃尔这一部《维莉蒂安娜》和之后的《泯灭天使》共同组成了讽刺现代社会的姊妹篇，抨击了伪善虚无的宗教和资产阶级，从而要求我们重新审视现代社会中文明的存在意义。在这两部具有现代寓言色彩和超现实荒诞风格的电影中，布努埃尔的理想是一致的：文明不该是反智消极的宗教崇拜，也不该是浮华虚伪的阶级特权、欲望既不该是强制扼杀也不该是过度放纵、文明应该是一把尺，理性给我们把握它的能力，规范自我的同时也在规范社会。

女神老了还是一张娃娃脸啊，死的冤- -

码字很多，难以概括，以至于久不能平静…索性删掉浅薄的文字。和霸王别姬相比，抛开对张国荣的喜欢。这部电影完全在其之上。

cao!两集讲drug的 简直了。。。如此黑暗的故事 拍摄手法绝壁超过很多电影

想起当时为了写一篇文章，中间通过各种途径寻找这部电影的资源，过程尤为艰难。真正看完了这部“姗姗来迟”的电影后，发现电影文本和小说文本的契合度还是很高的，这里并不是说这种视觉的转化就是小说文本本身，而是在很大程度上，电影的创作者与卡夫卡在思想上保持了很高的一致性。因此不自觉的有些欣欣然，终于有了一个便捷的可以窥探卡夫卡思想的一个小小的窗口。但是问题也随之而来，即是自己在一大段时间也陷入到“卡夫卡式”（如果有这个名词的话）的思维当中，不免想呐喊几声继而彷徨于无地，幻灭动摇之后又没有了追求，一度不能抽身出来。后来想想，原来在本科顶岗实习的时候就已经接触到了卡夫卡，那时的感觉远不是“振聋发聩”“力透纸背”“余音绕梁”这些抽象的名词所能概括出一二，而是在思想与生活的碰撞之间产生了知音般的惺惺相惜之感。