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『用现代社会的物质存在填充古典主义的虚无』老电影人在社会大变革的时代发出的一段冗长而矫情的质疑，这种怀疑有结果吗，结果就是白面符号人抛出的虚拟网球，你得到了什么？一无所得。 此片不适合用来娱乐大众。对于很多镜头和隐喻的牵强附会有点脱离了电影这门艺术的本质，本片中的剧情相当的凌乱，很多的片段出现地都很突兀，没有后文衔接，还有一些角色的镜头被硬插进来对于推动剧情没有意义。电影的最后一幕，探讨了虚无和存在的话题。

年轻时看过，当年感觉很是精彩。时隔多年应该是第二次看，已不复当年的开怀大笑，只觉故事结构有些乱且老套，当然热闹还是很热闹的，特别是客串的熟脸演员们，你方唱罢我登场，令人眼花缭乱。成龙作为导演兼主演，片中表现略显平庸，当然打斗场面除外，梅艳芳相比之下更有意思些。看到最后，反倒觉得几个配角最为出彩，午马董骠和吴耀汉，让影片增色不少。 最后，感叹一下，成龙的功夫喜剧和周星驰的无厘头喜剧，都是香港电影黄金年代商业片的重要代表，但随着时间的推移，似乎周星驰的作品更具有生命力一些……

1.希胖在后期作品中，有刻意向精神分析靠拢的意味，并且这种意味不是暗示，而是通过人物的一举一动进行直接的呈现——父亲的画像作为权威的象征持续注视着事态发展，对家人的保护权代表着女主人地位的争夺，最终母亲作为掌控者，露出了胜利的微笑。2.几次单鸟的攻击是群鸟袭击的前兆，事件的恐怖程度递增。3.注重自然音效，在铺天盖地的鸟语对比下是寂静的人声，群鸟使众人失语。

红尘独爱一枝玫瑰。.. 一倾芳泽。 ..呐

灾异与祥瑞的背后，是人类的无意识阴影与生死焦虑。 人与自然的关系总是充满不可名状的紧张与隔膜——而人与人之间，又何尝不是？当不可理解的事件（神秘性）凸显时，正常的时序便陷入混乱中，这种混乱如同精神上的紊乱，被一种力量侵入，从而失去“理性”的明晰与整饬。为了拯救自己，人必须做出取舍——如同亚伯拉罕奉献自己的儿子，现代人也需要献出某人从而实现一种潜在的交换——可以看出，最容易做的，就是将异质性的部分拿掉：无论是某个异族，或某个外来人，都被当做可以牺牲的对象，从而获得一种可能的重新平衡！ 影片中女主“被”驱离了，现实中，我们又能多么包容？