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一下子意识到，敏感不是逃避，而是展演，而敏感一旦被心理学化就沦為了生活的烂工具，大陆真的很少敏感人生存的空间

可谓《仲夏夜惊魂》的起源和先声，对于凯尔特教信仰如同风景画一般的前导刻画也影响了如今流行的「氛围式恐怖片」。当时的文化语境时对于「邪教」的恐惧——或者亦有当时科技与亚文化冲击传统带来的「宗教式惊厥」，不过在异教徒看来，如此虔诚的信徒亦是最佳的「祭品」，似乎也延续了前宗教（祭祀时代）人类的一贯心理诉求。

一部将“不明觉厉”贯彻得最彻底的番剧，它小清新画风包裹下的深奥哲思、脑洞清奇的奇妙展开、剧情编排难以捉摸的走向，无不呈现出一种高级感——这是何等神奇的作品！人类今天也在绝赞衰退中！

正派基督警察的小岛异教徒之旅。影片充斥着诡异的音乐气氛，很多事物窥视着欲望和宗教底线。

人人都说我们自身大约出了某种问题谁来改正人人都说我们欲望过于炽烈我们的欲望究竟是什么是本能的衰退人类衰退的是本能而非任何一种自由概念这不是所谓进步的代价或者变革的牺牲是衰退是我们隐约已经有所觉察却又拼命拒绝承认已经有所畏惧却又迟迟不愿着手解决的衰退于是我们说不是我想要的自由可是我们又为自己的自由做了什么我们为了自己的自由付出了何等义无反顾的努力还是做出了何等长歌当哭的牺牲又联想到无意中看自新世界时被深深触动反复思考的夜晚对于人类文化何来今后是否会真的废土这样的思考从来都不曾停止过问题是人类永远不变的就是永远不会从历史中吸取教训所谓历史其实还是重复不断地历史盘桓地球之上并无新意今天人类也在绝赞衰退中一句简单的话已经把作者的意图表达的明明白白时间悖论官场政治宗教起源与灭亡人类暴力性格映射不停上演