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我也想要一段没有退路能耗尽全部力气的爱情。梁朝伟好青春张国荣好妖媚。梁贱不拉叽藏张的护照为他打架病了还爬起来心甘情愿做饭以及时时处处厌烦却又心疼和宠溺的眼神实在太浪漫。不要说张无理取闹和没事找事又实在妖媚。爱情，大概就是互相捅刀子再互相舔伤口吧。我们那么贱，我们心甘情愿。

陈旧的主题和舞台化，50年代仍要这样吃力地表现奇迹，似乎是在呼唤旧信仰的回归，人们不理睬二哥这“耶稣代理人”，而以对信仰错误的理解反对年轻爱人的结合，因此丢掉了信仰所追寻的大爱，一种被扇了左脸，还要把右脸迎上的大爱。片名“词语”是圣言和咒语，在二哥“真正虔诚”的祈祷下，默默死去的嫂子复生，死掉的孩子貌似成了牺牲品，这直白地诉出了本片的意图: 每个人都应扪心自问，你信的方式对吗？只有信的对，才能有奇迹发生。德莱叶的意图过于直白独断，否定了快乐和科学，否定了智慧，甚至以新生命作为代价惩罚不够信仰的人，对所谓“真正的虔诚”的表现，却仅此而已，我对这样的价值意义，实在没有任何好感，宗教像水，能载舟亦能覆舟，“教”是人类的把戏，并非天然至上，永恒是人所期待的终极欲望，而肉身的复活绝对不是永恒的意义所在

正反角色反转卡司是亮点，人神互动的段落够精彩，直通童年对古埃及的神往。这想象是辫辞谤苍是欠缺是隔色就留给前人评说吧，反正看得挺爽

声音，主人翁内心语言，画外音，配乐、

因为是被爱的，所以大半夜出去买烟，生病还给你做饭，肆无忌惮，但就是可以被爱人原谅。因为是帅哥，所以说他也会脆弱、让人心疼，被观众原谅。哥哥又一次演无脚鸟角色，梁生又一次站在一片空旷面前。摄影审美真好啊，黑白和彩色画面的交替，昏黄的滤镜，砂砾感的画面。还在想片子中大人物的逝世有什么含义，然后看到了对香港回归的解读，是有那味了，挺绝的。梦里不知身是客，一晌贪欢。最想成为小张，满世界走走走，还有一个家可以作为最牢固的港湾。