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对于等待，山田洋次有幸福黄手帕和远山的呼唤。前面用心把观众拉到认可男主的那一面，后面说出真相时，观众也就会同情男主，导演耍的小技巧。

对于功德林改造战犯最为详实的作品，对于历史过往也做了客观公正的评价，有别于其他主旋律电影。

1000。在毕设中期评图之前标记了999，留了一部在交图后，真是生活的卑微仪式感。犹豫了蛮久看什么，最后还是选择了1968年以前的戈达尔，我以为是，没想到这部已经算是68年后戈达尔的序章。（我早该从片名意识到其政治性）跳切、声画分离、语言、叁原色。戈达尔的语言和声画分离让我怀疑字幕是不是没对上时间轴，这部就是，而后在1968年以后干脆走向拼贴或者说神棍。我敬畏所有电影界的神，伯格曼、塔可夫斯基、库布里克，但实在谈不上喜欢。正如我敬畏1968年后的戈达尔，你要是问我喜欢戈达尔吗，我会摇摇头说。不。然后补充一句，但我喜欢1968以前的戈达尔。（并不是那么快乐的第1000，但是说起来要快乐的话，我应该去看好莱坞。也没有那么不快乐。至少他们追逐打枪玩闹，一个在说，“党指挥枪，而不是反过来”有被可爱到

伪纪录片形式的恐怖电影，看着比较费劲，是碎片化的那种，需要自己整合一下剧情，每个片段都与下一个片段有共性联系或者跟主线相连。婴儿的哭声，无意识画的图案，灵媒都是联系。拍的很好就是看不懂，需要有点功底的，最后片尾彩蛋还不错，其他的时候摄影机慌的我头晕。

存在主义角度的马克思主义解剖学 修正主义，教条主义，学生运动的盲目与激情 个人崇拜的光辉与反驳 两个共产 两个社会 想象不是反应真实而是反应的真实 戈达尔断裂 激进的影像风格 自反 割裂 五月风暴的前奏。