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先看的翻拍版，再看原版，宗教性更加强烈了。看以色列这种强烈民族主义、国家主义、军国主义的气氛和教育方式……真是一言难尽了。小男孩也是叫阿约夫，难怪同义词里的男主想逃离以色列。另外第一次知道犹太人内部的分类，阿什肯纳兹、塞法迪、东方犹太人、黑色犹太人……女老师教小孩之前，小孩根本不知道，即使和同伴小孩一起唱着强烈仇恨的歌谣，他们还是和睦相处的，还会为对方着想。小孩知道这个分类之后，就开始看海滩上的人这个是什么犹太人，那个是什么犹太人……老师说小孩的天分会被抹除，小孩最后被女警察抱出来，外面放着蹦迪似的音乐……老师说的没错，这个以色列是不可能有诗人了，而她自己也将进监狱。导演拍以色列人拍的真是美，不管是风韵犹存的女老师，还是油腻中年男，继承了希腊雕像的美感，身体是欲望的延伸，面孔是思想的画布。

原来德帕尔玛也有摇滚与中二属性

原来Nadav Lapid在《同义词》之前就那么厉害了。带着后见之明，可见片中（半强制性）的“临时共同体”感。视角的暗示和诗对于孩童／成人的不同意味在这个荒诞故事里尽显。

激情、轻率、逃避、无法承受的人生重量，对感情没有正确认识，想要拥有亦想要逃离，但其实“日本味儿”并不够，虽说和同时代的社会派相比，呈现了不同的群体面相。可以表面的轻，不能没有重的部分。太阳族的青春伤感物语作为一种“类型”的成型提供了诸多模板，却不能提供更深刻的多面分析。

出生时的一切早已注定了后来的命运。 原生家庭和选择太重要。 太牛逼了，史诗剧。 人物，道具，主题，命运，等等都恰到好处。 源于生活，高于生活。 精致从人到物，到整个剧的结构和编排。 牛逼，五星好评。