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美好的赤子之心。似乎在整个东方世界，只有日本的文化里有这种酣畅淋漓地活、极致地活、像烟花一样灿烂而死的意味。这种淋漓尽致的痛快时不时让我陷入怅惘，毕竟我并不信奉什么一生一次的奔跑。如果是我的话，我可能会在鲸鱼肚子里一辈子疯狂地做爱，快乐地了却此生吧。但是妈的我会怀孕……那可能生产的时候就感染死了。 跟本片的moral很矛盾的是，我不认为一个人做或想做的事情定义了他是否极致地活了一生。本质上我就不认为人们做的事情能恰当地表述出他们内在的存在，更无法定义他们是什么样的人，过着怎样的生活。当然，如果所有艺术作品都遵循这个法则，那整个电影产业就都不存在了。

神性人性野性，灵魂自然宇宙，历史想象创造。 沧海一粟，历史凝视，片刻即永恒。 那是个离神最近的时代，不禁再次怀疑那个时候人神往来频繁，人与神共居同一片天地。

“现在，我已经是风烛残年的老人了，我没有结婚，也没有子女，可我却不能无牵无挂地离开人世，因为我知道她一定还活着，她需要我的照顾。”

1.贾平凹谈父母不在，故乡也不再是故乡，想起贾樟柯谈故乡的回望。没有找到《一颗小桃树》里"我"的影子，只有年少时离开大山的背影。 2.阿来谈故乡如生长的那片雪山般纯净，对故乡若是全然喜爱，小说是写不出层次的。认同那句"我爱故乡但不想待在这"，也许还有爱写作但还有植物。 3.迟子健的北极村童年回忆和对生活的仪式感都是坚强的淡淡的温柔。童年远去，故人老去，故乡也淡去。 4.毕飞宇尽管没有扎根的祖辈，但作家与成长轨迹分割不开这也是"根"。两点印象深刻，一是大学里的"启蒙"意义，二是与哑巴默默无言时的默契。苏北少年仍在真挚地表达精神诉求与美学呈现。 5.刘震云开创了新写实主义，但似乎文学作品与剧本有差异。 6.莫言与东北高密是最为熟悉的文学故乡，篇末点题这也是延展来的精神故乡。文本里有作家的速度感。

这部片子的很多细节镜头在我的记忆里都幻想过，所以说看的时候很感同身受！