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文学改编，手法诡异，大岛渚似乎都在用舞台剧(?)的方法剪辑电影，他的镜头就充当着舞台下的解说员，诡异的是强调封闭一体化的舞台向真实的空间，历史开放后，失去了自身运动/结构清晰的界定，这反倒成为他电影独特的“文体”，异常折磨人，含混不清，当镜头静止时就像舞台上方的监控摄像头一般。所以并不是其中对文本的交待有含混不清之处，而是大岛渚刻意选择用这种文体凸显原文本的原生，内在的抵抗/生成力，尤其注意何时出现特写或是摄影机的异常运动，这也是每次看这部无聊的电影都被震撼的原因。

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720P.BluRay.x264.DTS-QaFoNE 为神马坂本龙一 一说英语就中气不足呢？鲍伊 那一吻，我的大地都在波动~(@^_^@)~

剧还是太理想化了。其实我到现在也不敢相信，距离华尔街二十分钟地铁的地方，你就会看到成群结队的保守派犹太人带着一串孩子过马路的场景。是怎样的精神控制在能够彻底的在物理空间上画一个圈，圈住这些甘愿的不甘愿的信仰者们。我还曾坐在地铁上，川普支持者与反对者几乎要对撕到一起，隔壁坐着的犹太小姐姐近乎疯狂的虔诚的读者手里的经文。人和人的距离，比看上去远的多。

恐惧—厌恶—反抗，噩梦随形。场面调度极致化的运用表现主义，布景摄影构图，构造贯穿全片，形神合一，奥胖构筑影像的能力出神。/ 从对所有人的紧张自卑，到一面是恐惧于权力者、一面又展现对同状态（阶层）者“世人皆醉我独醒”的傲慢，自身的矛盾最终促使成为了彻底的反抗者。假如这是一场混沌无序的梦境，面对在此依旧根深蒂固且荒诞更加可视化的威权秩序，过程中的觉醒可以仰仗微弱的梦境主导权、用自洽逻辑解决或忽视掉一个个问题、不断地坚定厌恶情绪反抗行为、使自身走出这腐朽机械的规训秩序，即便结果悲情，反抗还是寻得了出路。可梦醒时分之后或者这一切不是梦境？还有胆量有能力有意愿走向荒原的毁灭吗？这才是最可怕的。/ get卡夫卡原著，应该能从文本中得到和影像不一样的角度深度。