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怪兽人贩望远镜中的黑夜，海上蹦跳的兔子，海港天然呆媳妇的战争时期生活日常，但最打动人的居然是片尾字幕结束后，消失右手画出的座敷童子“凛”的故事……好看归好看，但看到主角因为日本投降而大哭：“难道要因为暴力而屈服吗？”虽然很真实，还是极其不舒服。德国人敢这么表现二战么？

浓郁的叁谷幸喜风格，八卦女王遇上怪咖一家，每人都有他的故事和秘密，包袱和惊喜不断。100分钟一镜到底对场景调度和演员表演有很高要求，其实有点玩过头了，竹内结子来回串场反而拖慢节奏。最亮点的人物是老来亡妻却公开出柜的外公。从中也可看出日本人普遍持有的家庭观念，即使问题多多也要勉力维持

6.7 将图像对准山间、抽烟和乡村，实际上是对于现实物质的模拟实验，毕赣的现实其实是一种拟像。物质景象的出现其实并不具备解释意义，它们只是突然的发生，取而代之的是自然状况的发生（风、烟雾、水）和诗歌的出现，景象不再是被观看而是成为知觉。但知觉也并非和自然的触碰，诗中时间和空间的悲剧附身在自然之中，知觉是和悲剧、追忆的接触 毕赣的问题是对记忆的过于依赖，记忆的物质性达到了及其稳固的状态，但他却要硬生生地把诗的符号叠罗汉在记忆的符号上。毕赣的诗本来就存在解构现实，但他却在解构中模拟还原现实，很别扭