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5- 芥川是出身于偿还罪恶的战火，灭亡于异国偿还罪恶之火的神明。“东亚叙事是一场宏大的集体记忆”，殖民史与后殖民时代的反噬何尝不是东亚与东南亚的集体记忆。前半是芥川以记者身份一点点发现真相的丑恶;后半则泄掉一切的愤恨，把习惯于如此生活的人的生活常态与希望毁灭掉，芥川逐渐沦为其中之一，燃烧了自我才推动一对姐弟投奔怒海，可他们命运又如何? 并没有觉得是在隐喻什么，影片的摄影机与芥川的摄影视角达成默契，一直在对准无戏剧化处理的生活。各时各地可能只是类似，他们不一定在互相模仿。可芥川的胶卷还是会留在不会老去的历史手中。

清爽的青春片，努力做着自己喜欢的事情的女孩们

童年最美好的记忆，这么多年再拐回来看依旧百看不厌。

费里尼后期的作品从思考道德问题转向了思考虚无的问题。如果说《甜蜜的生活》本身具有未完成性的话，那么《八部半》则是对它的延伸和总结。费里尼需要阐述的是：艺术是导致虚无的罪魁，那么从虚无中解脱出来，重新面对真实，也只能由艺术来完成。总之，艺术一端通往毁灭，另一端也带来重生。影片最后小丑的出现让人感动，因为这一直是费里尼的标志，也是他的情结。

经典就是经典，无法质疑的。到现在马上快60年了。