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粉红，流苏，钻石，玛丽莲梦露，幕布拉开，两个被好莱坞操纵的娃娃开始跳舞，在古典叙事男欢女爱，两情相悦，跨越阶级的伟大爱情之中，绅士爱美人跳脱出一般虚构的浪漫现实主义，跳入了另一个现实的极端，受利益驱使的爱情穿上了流光溢彩的红色舞裙，娇艳欲滴的嘴唇为金钱迷醉，所有为金钱流动，抛弃一切的爱情在这里是不切实际的幻想，追求物欲是一种看似清醒的现实头脑，但梦露仍然是女人物化的完美象征，永远不会褪色的红色指甲，压不弯的上扬嘴角，她跳出了一个最虚假的现实，但仍然跳不出好莱坞虚构的幻景，女人是被金钱描绘的布娃娃，梦露是好莱坞最大的牺牲品。男人喜欢美女，女人喜欢男人的金钱，双向的物化是女人的被动性反抗，却不是女人的归宿。

为什么爱她却不让她按喜欢的形式行事呢。

尽管安哲在本片将历史线索尽量淡化，但依然能看出他对希腊历史的思考。 1.寻父之旅。父亲在电影中是麦高芬般的存在，在西方语境下寻父即寻找上帝，寻找精神根源。从政治角度来看，电影里父亲身处德国，德国在二战前后都是欧洲强国，而希腊国内政局动荡，积贫积弱，电影中军人降旗桥段也从侧面诉说着希腊的没落。姐弟离开希腊前往德国，也隐喻着希腊人民对一个如德国一般强大稳固政权的渴望。 2.文明陨落。在安哲的镜头下，希腊辉煌的文明似乎从未存在。取而代之的是轰鸣卡车，高耸的烟囱，绵延的煤田，冰冷的机器。艺术无人欣赏，拉提琴的老人只能收获儿童的掌声，流浪艺人们只得变卖戏服谋生，不难发现工业社会正在逐步蚕食艺术。 3.未来。巨大的断指代表着希腊未来的方向的模糊不清，更诉说着导演对战后欧洲乃至整个人类文明信仰危机的忧思。

再再再次重温，漫长冬季，幸好有你

曾经铁与血，化为绕指柔。