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波洛 布拉德爵士 肯尼亚&琳达&阿琳娜 达芙妮搭档；影视投资夫妻 戛纳先生；奥德尔& 科恩 布鲁斯特 瑞克斯（写书）；凶手雷德森夫妻 帕特里克 拆白党 鲁巴先生&克里斯丁。一个女人要最后胜利 要靠善良和头脑。

结尾的处理真是深得中华文化“和稀泥”传统之精髓。

看东野圭吾的时候觉得大多数都一般般，期待阿加莎如何如何，结果书让我失望，电影更失望。可能期待值太高，不过这一版的菠萝还挺可爱。

＃CC＃六十年代蔓延在巴黎街头的直接电影鼻祖。运作机制为人种学家让·鲁什和社会学家埃德加·莫兰两位电影制作者提着便携式摄影机向路人提问：“Are you happy？How do you live？”并选出几位受访者作客體人物，然后两位学者作參與式觀察者，与一些受访者进行交谈，在不干涉事件自发性的前提下，将拍摄内容回放给受访者征求意见。最后让他们变成电影制作者，观看这部影像并作出評價。 這個富有创见的影像构建出一种现实的谬论：最后，受访者都说不清楚自己是否是在镜头前演戏，还是做了最真实的反应。它回应了巴赞曾講的［上镜头性］，即摄影影像的特性转移到心理影像后的投射－认同问题。对观众而言，便是对于他者想像的身份－认同问题，两者皆在于我们对影像是否信任，而这就陷入了道德复杂的模糊性中。

船歌虫传说，齐豫和罗大佑，专辑衣锦还乡。有对改革开放后中国的表现，大量时代性标语，有一定文献价值。一方面是发乎情止乎礼的爱情，另一方面是无处安放的乡愁