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冬去冬又来。不过紧接着春天就会来到。用点篝火烧巫女的方式迎接春天，最后又用一场阵雨送走女神。葬礼过后是婚礼，最终女神跟着她的骑兵远走他乡，然后我们又忙起各自的事，生活仍在继续。谁的故事才是真的谁的又是假的，这有这么重要吗？反正生活本身就是一个故事一出戏，你想它变成什么样就怎么写。

“人如果不从自己的记忆中解放出来，就不能算是真正自由的人” ，可惜终其一生，寺山修司也没能获得自由

只能说所有的想法都早被别人拍出来并且更完善更好看

可以和八部半联系在一块看。以及没必要总把实验、肠耻濒迟等标签挂在嘴边

伟大的剧作。童年的经历和罗西尼里的提携，影响了他回忆家乡的方式。叙事结构采用了交错式结构，而非线性叙事。创作《甜蜜的生活》是费里尼一个重要的生涯节点，他开始真正的深入叙事研究。创作朱丽叶与魔鬼则是他探索潜意识的开始。两种创作经验相结合，使得这部新现实主义革命式的作品面世。纪录片中，费里尼谈到了毕加索对他的影响，本片的分散独立的片段结构也能佐证这一说法。背景故事设置在墨索里尼执政期间，小镇人民的性欲被法西斯所取代：小胖子在政治演讲中达到高潮，疯舅舅在树上喊着女人，烟店老板和小伙子短暂的“以奶洗面”（绝对的女性主义视角），民众出海观看舰船……众人的行为并没有汇聚成一个链条，狂欢也并未流于表面，而在风中、雪中、雾中，柳絮中更抽象地产生共鸣，雅俗共赏。