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通篇在讨论锄压这个行为，躺在病床上奄奄一息的列宁还在向高尔基证明其必要性，无疑是要将其合理化，我们也能看到人民的拥护。电影虽密集探讨，但不展示这种来自弱者的暴烈，刚刚锄压完富农的瓦西里，柔弱的像个孩子，他运送粮食自己却饿晕了，反而敌人的残酷和恶毒都要着重刻画。在历史上存在过这么一种理想，它以人民为历史主体，用戴老师的话讲它“并不必然失败”。

《日正中天》系列 《路边野餐》的电影版

瓦西里，列宁同志怎么样？ 列宁同志已经不发烧不咳嗽了。 布哈林是叛徒。

9.0/10 昏黄滤镜的冷酷现实，色彩绚烂的变异废土，在“房间”中有实现踏入者所希求之物的超能力，然而站在“房间”面前，“本想去改变他们，结果他们改造了我”的作家与“把一切奇迹转化为代数的计算”的科学家不约而同地望而却步，徒留悲哀的信徒喃喃自语：“他们毫无信仰，他们负责信赖的器官因为长期不使用而萎缩退化！”恰如塔可夫斯基之子编导的传记电影的名称所指出的，塔氏是一位“在电影中祈祷”的作者，因而纵使潜行者哀叹“没人再需要‘区’，没人再需要‘房间’，我徒劳无功！”，塔可夫斯基依旧在结尾选择让神启的可能保留在作为爱的产物的异变的女儿身上——爱是救赎的唯一通途。

女主真的超灵，她和这个剧本是相互成立且成就的。早期的矢口史靖也太像早期的韦斯安德森了。