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节奏轻快的犯罪题材影片，诈骗的手段在今天看来不算高明，但晚一些的很多影片中都能看到这部影片的影子

布鲁塞尔。回来再好好看一遍吧。佛莱芒语字幕桑不起......产颈别濒蝉办颈兄弟做了和辛德勒相同的事情。没有被承认实在是。。让人能活着，有尊严地活着，为了人能有尊严地活着，就是圣徒的行为。

又一部阿布戴 又一部wyb推荐的她很能get到但是我完全get不到的电影 先说一下我的对这个和阿黛尔的归纳（共同点： 1.吃；很多时候镜头对准的是人的嘴而不是眼睛 2.配饰（耳环、发箍、 3.喧闹的环境 然后，对于契诃夫、法国电影，似乎他们都在展示一段生活的片段，主人公不决定自己的命运，也似乎不怎么反抗，不决定剧情的走向。所以会让我感觉到没有情节，而没有情节我就似乎很难入戏，不入戏我就困…… 另一个方面说，我对于艺术的“要求”或者“期望”也是：能带给我完全投入的情感体验（至少这是期望之一），但是显然上述没有带给我，所以我会不来电。 可是说不通啊，我如果是敏感于此的话就会能够入戏，我上述的推论就不存在了。我已经尝试过很多次契诃夫了，我知道我应该还是没感觉的吧。 不知道这个瓶颈什么时候能突破，有点担心这是“

胡慧中好美，程前那个“叁横一竖一拐弯”挺好玩的到现在还记得

受法国电影传统影响，本片有大量为迫近现实感而刻意对观影感受进行罔顾的设计，若允许跳出所谓理论和美学的价值体系，大可说本片的叙事令人倍感沉闷，拖沓无比。另一方面，也是柯西胥创作的优势所在，即是他太懂得如何利用其它文化的形式和手段，来保存、记忆、转述他自己珍视的本民族文化。音乐、饮食、身体，是他的叁把利剑。当古斯米在特写镜头下被刻意放大，阿拉伯女性的丰乳肥臀在乐声中翩然起舞的场景里，没有观众在乎时间过去了多久。它带动起一种目光和凝视，既关乎叙事，也关乎视觉景观和情感认同。