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其实里面的道具都是哆啦础梦的

喜欢这一部没有斧凿痕迹的电影。感受不到叙述宏大命题的野心，因此也不拧巴。很喜欢的一个情节是大儿子在奶奶葬礼上等外人都走后，把棺材上的十字架撬下来扔了，因为奶奶年轻时是一个退教的左翼青年，这个动人的细节也不刻意，甚至现场有观众没看明白发出疑问声。 对于两个女儿命运的安排很有意思，一场摧毁家族传统木偶剧生意的暴雨，是过世父亲冥冥之中送给女儿的礼物，让她们重新开始，有机会追求自己的人生。也不禁让我想到，在荧幕上到底应该怎样叙述女性命运。第一种是本片的选择——展现事实: 男性更容易从家庭责任中摆脱出来去追求理想，而女性总是（半）被迫地承担起延续家庭传统的义务。另一种是打破常规，向观众展现现实中鲜有的女性主导方向的可能性。或许两种模式都是被需要的，一种提醒观众不要忘记现实，一种鼓励女性超越现实。

光线真的是电影的一道灵魂,在电影中的光线处理就可以知道主人公他们的心理变化. 我倒是奇怪为什么翻译成我们的幸福时光,也许是的,在他们离开修女姑妈单独见面以后,压在心底的秘密有了 一个永远的倾诉和保密,可以知道很多事实背后发生的事情.有果有因,迷惑和痛苦属于任何人. 其实就翻译成<圣周四>更合适 .在电影里基督是一个很符号的东西,他们关心自己能不能上天堂,能不能原谅别人和得到原谅,也许走出来就是这部影片想表达的东西呢?很多的电影为了票房都这样翻译片名的.结果就是那样.

同样是想要歌颂自由、正义，肖申克的救赎是神作，这部是垃圾。惭补肠追求的所谓自由根本没有正当性，也完全没有考虑到其他群体和个人的利益，目光短浅，毫不负责。与其说是自由主义不如说是极端个人主义。我能理解这样一部70年代的电影的价值观，但不能认同。规则和秩序在你们眼里就是一个牢笼？

剧情还凑活，贞子那段我不喜欢 给大嘴巴的