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属于非常典型的身份错位和信息错位制造笑料的标准喜剧，躲避黑帮追杀的夜总会女歌手化身嫁给上帝的修女，多欲好动闲不住的性格与修道院那种“青灯古佛”的“清净之地”天然存在矛盾，颠覆了修道院的秩序感，解构了宗教的庄严肃穆，巨大的反差带来巨大的喜感，突破刻板印象的同时也具有极强的感染力，尤其是以流行音乐的曲风重新演绎了唱诗班的圣歌，这种混搭跨界自然有强烈的新鲜感，足见音乐不仅超越国界，超越语言，甚至能超越人间和天国，这个角色简直是天生为乌比·戈德堡量身定做，而古板的院长又非麦格教授莫属。

善偷的独身穷女仆大妈萨贺芬热爱自然，喜欢作画，被同志画家看重。疯狂作画，奇异花草。办不成画展，几乎疯掉，扮作天使，送礼品给人，被送入精神病院，被电疗，悲剧。孜孜不倦的艺术追求。不得不赞的田园风光构图。

2008年10月5日 晚 威海

两星半。电影非常明确的选择儿子出山一段路程，母亲的爱护、依赖甚至是有些病态的依恋，陈冲表现的淋漓尽致，无论是作为个体，还是作为母亲，她都交出了不落俗套的表演，但碍于对手戏演员水平有限，以及拍摄上的风格，所以造成了陈冲表演的特质与影片并不能十分好的融合。电影里有一场戏，他们行至半途，原来的路没有了，摄影机的机位是看不见路，儿子的气又一次堵滞发不出，如果前文是母亲的阻拦，那这里完全就是母亲陪同出山却遇到了无路可走，这场戏陈冲找到了大石背后的路，不知是否真的有路，总之他们就走了出去，又回到了大路。这部电影是一段小的路途，带着情绪，带着未知的过去和以后。

巧妙的构思。更重要的是电影体现的典型美国式价值观。除了正义、正直之外，更多的是对于救赎。对于沙林误杀战友的救赎（宽恕），对于卡伦的士兵墨菲的救赎（自杀），对于其他人的救赎（安慰）。逝者已逝，活着的人仍要前行。这是人们放下包袱继续前行的最佳解。这是基督徒式的解。可是真正都能救赎吗？