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一直觉得贝爷是一位香艳的、带有精分和感官化属性的巴洛克大师，游走于日常与神秘、正史与猎奇之间，感受是现代的、表达是古典的，政治立场是‘保守激进主义’的，他和聂鲁达、马尔克斯一定很合得来。贝导很注意人的嗅觉，我没看照片时一直设想，这人肯定有一只大大的鼻子。后来我发现他鼻子并不大，不过又明白过来，他是把视觉当作嗅觉和触觉来处理的。所以在他的画面中，人（面部、肢体、色彩）占据了很大的空间。

萨德的《索多玛》有着明确的历史背景：在资产阶级革命之后，萨德在一个贵族衰败的世界里，继续着以血缘为基础的伦理书写。这一书写无疑是反动的。身处一段由血缘向阶级递交权力的历史，他却借助一座隐秘的性爱城堡存续了贵族的香火。 在他之后，帕索里尼把这个染血的性爱城堡原封不动地搬到了意大利的极权主义立场中。这本应是一个天才的尝试，因为除开法西斯政党，已没有任何一处能够重新唤起一种极端种族主义的贵族式狂热。然而帕索里尼却没有注意到两个历史情境的延续性。他眼里关注的，只是肉欲的奇葩、那些孵育在快感上的试金石，而血缘/乱伦作为一个朦胧的背影，已经被他抛弃在萨德那张狂而离奇的原始文本中。在这一整个文本中，恰恰是这一个方面能够穿越时光，让萨德预言的光辉重新在垂危的极权主义中闪耀。可是帕索里尼避开了。

在一个所有人都认为你不会是”处“的开放环境里，还是“处”就会是一个问题。

watched it with Jayson...

生肉看掉了，很符合我印象里欧洲人会有的对话和状态。或许正因如此对我来说显得冗长而无趣。影片是个人的探索也是对爱的探索，两者多数时候皆无法一蹴而就。亮点自然在丽芙·泰勒的尝耻肠测，但我只品到亮点绝症邻居础濒别虫。