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当初期待略高，对这部戏。导演编剧用宗教的外壳包装了一部和宗教没关联的戏，讲述女主就是為了得到她想得到的东西，运用她自己的小聪明。骗过人必须要把自己也骗了，才可以成功。

剧情在很多地方都有些牵强，从2过渡到3，人物骤然增加，线索变得凌乱无比。但让个人比较欣赏的是剧本对于人物的定义并不局限于一个框架，在3中每个人都逐渐展露出的欲望和私利让故事复杂许多。高潮在结尾，伊丽莎白和特纳的分别，小小感动了一下，比起牛郎织女，有过之而无不及。

贝内戴特的马丁盖尔归来，只不过代行的是耶稣的身份。如果是无神论者抱着与信仰的距离观看，就可以享受它极为精美的不可靠叙事，享受工整的剧本间这种遮遮掩掩的降临感。历史社会学在于，一个福柯意义的神经病患通过臆想和偏执的演绎抓住了整个系统的痛点，而最后“殉道者们不敢杀死她”，是宁信其有的囚徒困境最终促成了骗局的完成，整个事件牵引出的是背后更大的集体癔病。但是，还是很不喜欢这部电影如何利用女性身体。确实，伪造上帝保持了与天主教的批判性审视，但是这种分割并非决裂。和短评精准痛击的一样，导演凝视的镜头爱的可并非受害的女性们，而是通过她们的身体看到的那个祂。从这点上看，修女们确实成为了祂行使意志的工具

此生最爱是科幻。 反派女友很有戏。问她“我把生前最常说我什么来着？”“You are losing your hair.” 貌似做了充足的拍系列的准备，怎么这么多年过去了也没见声响？

全片最亮的对话: “你看到我是在天堂还是地狱？”“……在天堂。”“直到最后一刻你还在撒谎！”