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非常喜欢。戈达尔在接受采访时提到过他的拍摄理想就是在不断记录的过程中抵达戏剧的形式。他认同雷诺阿，我认为他也继承了雷诺阿那种在自然主义的叙述过程中完美融入戏剧性的方法。镜头一直在试图承认女主的存在价值，这不是一个妓女，而是一个存在主义的妓女。女主努力于“存在”的生命状态中纳入卖淫的合理性，即是将卖淫作为存在的一部分，从而得到合理的阐释。苏珊·桑塔格认为影片近乎完美，除了结局，但我恰恰认为正是有了这个结局而完美。因为这个结局表明了存在状态本身的无法自洽，它是分裂的，且它的分裂来自于人的分裂，人的灵魂的复杂性。所以任何哲学式的生活方式都不可能保证个体的生命状态的稳定，电影最后的崩溃才是真正实现了戏剧性与现实性的完美结合。

屠杀平民没能成为贵族的狂欢，屠杀贵族变成了两个特工的狂欢，正义是个什么东西。

与下午的《女人就是女人》连看，发现戈达尔老师一再一再致敬了《祖与占》，与同样下午的《女教徒》连看，心痛美丽的安娜离开两回，仿佛是《精疲力尽》的另一面，爱电影的娜娜反反复复诉说着电影，她在影厅里为默片中的圣女贞德泪流满面，却不知自己也已然成为一个男人的世界里的殉道者，多次默片式的表现也正呼应于此，各种颠覆性的创造性的电影语言和表现方式拍摄手法，乍一看真像是随心所欲的拍法，但其实埋线很深，小酒馆外的最初以为是随心所欲的散逸开的闲笔，哪里知道是悲剧的提前告知 20210109影城一号厅重看

这样的男友和父亲也是没办法

世界上有那么多的城镇，城镇中有那么多的酒馆，你却偏偏走进了我的酒馆。