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就像片名一样，佰。还是将核心置于个体，这也是最喜欢的一点。一群普通小人物的个人战争史，以及他们的觉醒。其中的血性，也是由之激发出来的。所以，才会更被郑凯那段感动。

明讲一穷小子扮导演招摇撞骗，实则反照彼时一部分伊朗人民生活之苦，并揭露精英阶层对上流人士趋之若鹜的追捧，对劳苦大众“以貌取人”的双标。导演仅仅是一个身份，无关贫富，但生活中，真正对艺术感受在心的穷人，从哪里能得到一次“特写”的机会呢？！ 他的错不在假扮撞骗，而错在——他是穷人。 值得一提的是，这样能感受到真正艺术的人并不止假导演一个，经历过战争的空军退役司机也是一个——他能在等人期间从富人家门口的废墟中捡起鲜花插在车前镜，将易拉罐轻踢看它滚远，享受生活中的小美好。那，最终假导演在真导演的陪同下，送了一束新鲜花，让富人门口再次香盈起来，到底是富人原谅了穷人，还是穷人丰富了富人呢？ 平时只用“全景”看人看事的我们，可能要好好找找自己的“特写”。

一碗芥末味的日式咖喱，盛满了人生的甜咸苦辣。比起只存在故事中的完美家庭，接纳不完美而来的“完美”，更夺我心。

越解构自身就越接近真实和虚假的扭环，片场互动比导演的选择视角更接近关怀，但又必然暗示幕后更强准的戏剧和理念总控即真正阿巴斯的存在，但或许这种断裂本身亦是最迷人的综合和自指；这种综合同时也逃过了视角的责任，摄影机架设的位置介于无力的天使之眼和交互的关怀之肩中间，从一种无法被诟病的诗意总合下不予判断地注视伊朗的断裂：他穷追不舍，她步上山梯，每一步都好似彰显这种结构性隔阂中沉默于言语之前的坚硬的不可能，但明明心的挣扎就蕴含在行走之中，一如已经脱离了受难主体的导演根本无法救赎他的故土。在既不若前作全车内也不似一作全静定的本片交替时空中，多次有这奇感：快速有目的的行车戛止后二维对称纵扁镜下老妇竟显得更慢，而她身旁'花儿扎在花盆泥土里'或许是漂泊导演的真正乡愁：年来琐事又白鬓，曾几孩童也..只它年年相似

之前不知道导演和周星驰的渊源，就觉得这效仿痕迹也太重了吧，从丢哆啦础梦开始，就开始很尴尬了。想看的时候7.1，评分的时候6.9了。