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后知后觉，影像的成立依靠的是生活而非哲学。“掉书袋”只是汉森洛夫制造的障碍，观众误解为“知识分子”影像，实则不然。娜塔莉捧花是剧作的诗性，在捧花的瞬间里摄影机放射娜塔莉的焦虑——婚姻体制与母亲陪伴的问题。捧花的这些瞬间无不让人想到伍尔夫的达洛维夫人，影像后来经过反复的“验证”，娜塔莉是达洛维夫人性格的载体。影像尾幕，汉森洛夫将摄影机投置于失去父性的场景，失去主导权的语境，回想娜塔莉常以哲学的思辨对待政治问题，其对婚姻制度的反抗与母亲离去后的自由旅程，无一证实了影像是对于女性焦虑问题之后的独立自我。影像中影像投射的阿巴斯的合法副本娜塔莉作为朱丽叶·比诺什而生活。她的珍珠耳环变成了鲜花，她与哲学通婚，她与生活通婚，汉森洛夫也是。笔厂74戛纳该拿编剧奖。

那时放假每天窝在沙发看。。。

春药之灵，吃个美食个个高潮，爆衣都可以有；13继续变态，爱衣又来了，每季都有松冈爱衣好幸福；子安又来变态啦，种田随便哼两声也很好听；男主真是装逼满分，先吃必输系列；组长追肉村系列

居然没有标记，童年美好记忆！

叁星半，引用到哲学的电影我就没法一目了然，法式生活流水帐的走法，看不太出明显的结构与符号运用，但那隻黑猫的去留却颇能打动我。和导演前作相比，或许可说谈的是人生的无以為继却又非得继续的过程，只是这次不是在讲电音青春，而是哲学与人生。