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基本上一个起居室支撑起整部电影的场景，影像简洁生硬，但在如此拥挤的空间里，镜头语言并没有像人物一样失序，足见功夫。但布努埃尔也不想让影像具有无误的理性，毫无理由的重复与矛盾自始至终骚扰着观众，一方面提醒这是一场噩梦，一方面威胁困境可能并无出路。资产阶级对隐私的注重已经超越了伪装的层面而深入骨髓，于是起居室配有众多黑暗的贮藏室，藏在圣像后面不仅可以不被其他人发现，甚至可以逃过摄像机。最为惊悚的一幕，不是移动的断掌或对男主人的阴谋，而是拉开壁门、殉情男女暴露在他人的冷笑中。结尾教堂也出不去了，礼拜同晚宴一样受到批判；城市也出不去了，整个街道成为一个室内，警察和造反者重演前面的情节。奔向教堂的羊群或是上天派来的牺牲品，让人类陷于重复而不至于灭亡。

翱厂罢是亮点，村田莲尔是另一个。

以我的智商终于看懂点儿啦！感觉有点儿像讽刺当时的社会。“表现出资产阶级被他们自身的精神空间所桎梏，表达出编导对这群人出路的悲观和嘲讽”，我这说不好话的，所以就引用了网上的评价。。。

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2020104 与以往对天主教及其代表辛辣的讽刺不同，《纳萨林》描述的是一个充满着矛盾的神父与一个“圣女”和一个妓女一同踏上旅程的故事，前者如圣母降临，表明他作为上帝奴仆的身份，象征着不容玷污的绝对忠诚；后者则是人间烟火，在他的身上也映射出人性的光辉。最终上帝主动离去，人间也被迫分隔，结尾处响起了布努埃尔惯用的标志性鼓声，他对纳萨林这个人物不再嘲讽，反而倾注了一股悲悯之情。