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始终在化国家主义为个人最高意志、工具理性和孩子气的儿戏感中游移。

造就申爱苦难的不但是外部风波，也和其性格的畸态有关。从前半段零落的细节拼贴开始，镜头便在引导我们去发现这个人物内在的情感逻辑刺点，因眼前境遇崩塌，逃到象征着与过往连接、亡夫生活过的小镇，否认其出轨事实，以笨拙而别扭的姿态融入当地社区（劝女老板重新刷漆），将赎金偷换成假钞，越是这样惯于摇摆和自我安慰之人，越会在惊觉宗教“飞升”背后的冷酷真相时，加速走向心理瘫痪。从教导所踉跄着走出后晕倒一幕极妙，犹如瞬间抽掉了重心。结尾与其说象征着救赎与和解，毋宁说在日头底下，她已再无藏身的地方，而那栋终究未能落成的新屋，即是她多次与命运互搏后无功而返的真实写照。李沧东拷问的并非基督教原型，而是受困于功利视角、难被正统教义所感化的东亚症候群。阳光没有隐瞒，携带秘密的唯有人心。

虽然观点的主观性贯穿整部记录片的始终，但其中使用的影像资料仍具有极大价值，对于想要了解那段历史或相关人物的观众，其中许多细节值得研究。同时也正是因为观点的主观性，反衬了普京的观点，对他会有更深的认识。我认为有叁个问题需要明确，一是领导不能解决全部问题，所以只能尽量去解决那些迫切的、重要的问题，并为其它问题的解决打好基础。二是对大部分人好的解决办法不一定是正确的解决办法，因为所谓的正确是要靠时间的检测。叁是所有人的判断和选择都是从自身出发，这是一种狭隘性，当你领导一个集体的时候，需要尽量的克服这种狭隘，要从全局出发。

什么！这个人竟然是高司令！我简直无法相信我的眼睛！

所以这孩子就是又贪又蠢又怂