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这是对农夫代表的人类的末日审判么。一天一天的重复，男主角、女主角、马主角，不同视野下的基本类似的动作，最终通过触碰占有走向毁灭

最多两颗星??，一颗给锤哥的肉体，一颗给情怀——当年第一部《黑衣人》横空出世的时候简直惊艳，多么新奇的角度，多么有趣的故事。如今十几年过去了，重启篇却各种乏味，想象力枯竭，特效陈旧敷衍，演员的演技也特别表面，简直不敢相信这是2019年上映的电影。能把这么好的故事讲到这么稀烂，也是挺不容易的。

9.2 父女俩相依为命，大风使劲的吹，使劲的吹，没有停下来的意思，老马不吃不喝了，它好像觉悟到了什么，似乎上帝在它耳畔说了什么，信仰被刮跑了，水井干枯了，火光熄灭了，黑夜永临了，包裹着整个世界，包裹着我，和你，我说，我们总得吃啊！你像老马一样，对着生土豆无动于衷。上帝死了，活着还有什么意义？ 看完这片，你就知道尼采为什么抱着马脖子大哭，然后就疯了，疯了十年后，就死了。 第一次看贝拉·塔尔的电影，这个导演竟然比罗伯特?布列松的极简主义还极简十倍百倍，两个人，一匹马，三间房，一口井，一片枯原，就营造出世界未日的景象，和尼采深邃的思想，难怪被誉为二十世纪最后一个电影大师，令人叹服。

恐怖指数0，原来是新西兰的片，难怪了。。。

初识小塔。用尼采定调之后，全片沿着上帝创世的反方向，退回到蒙昧的亘古长夜——一次全然的反基督行动，一个完整的“上帝之死”哲学情境。“都灵之马”作为生灵与人同在，同时作为人的象征而存在，人和马在与自然殊死搏斗的过程中，显现出真正撼人的生命力，然而这种生命力在不断衰变，直至最后人变为躯壳；抑或说，生命力的奇迹，连接着符号的人（片中人物）与实在的人（观众），保持着我们触摸沟通的能力。在父女失去生的希望之时，黑暗中渐渐浮现出他们的面庞，浮雕似的，上帝（摄影机）代行了我们的视角，漠不关心地熄灭一切。整个过程就像是配乐里各声部兀自重复着的弦乐四重奏，听似流动，实则永远回环。 小塔的长镜头调度真是名不虚传，尤其是外景配合强劲的自然力，将每一个形象拍出力度、触感和重量，深深地拓印在观众的脑海里。