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在充斥着「中国」威胁论调，看似严肃神圣实则滑稽可笑的《冬日之光》里，爱是「上帝」许诺给渴望被爱之人的礼物，可惜，这种轻易就能被中国人感同身受的甜蜜之爱既成了西方男性精神上逃避着的责任，也成了西方女性腹中怀揣着的负担与绝望。这套「叙事」话语明显是擅长「当面一套，背后一套」把戏的马戏团小丑抑或《魔术师》伯格曼忽悠抑或安慰「老弱病残孕幼」群体的谎言。接近甚至可以「以假乱真」扮演上帝的神父自己是一个不信上帝的「爱无能」患者。在主动释放「结婚」信号的情人抑或爱人面前，他高大上的伟岸形象被灵肉分离导致的精神分裂折磨得不成样子。宛如一根不幸的阳具，无法满足这个让女主感到安全的乞求。然而，他婴儿般的示弱（示爱）却能召唤母亲般的怜爱。他顺势将责任推卸给父母，并把自己背叛上帝或者婚姻不忠归咎于他们的呼唤和期待。

我估计导演到最后也晕头了！

我一边看一边跟肉说小孩子不乖的话就会被吸血鬼抓走，接着就出现诺斯费拉图伸出十个长手指飘到门口的镜头，肉吓坏了，哭着说不要吸血鬼。茂瑙的主观表现好不好，看看还未经受糖水惊悚镜头污染过的孩子的反应就知道了。主角是真有吸血鬼神韵，老鼠与瘟疫，女人与献祭。

逻辑很完美，但是说的太明白了，缺少让人思考的成分，观众的智商可是越来越高了

“固定镜头，茂瑙的《费斯诺拉图》做到了一个极致：全部固定，于是长镜头、广角镜头、深焦镜头玩的眼花缭乱，恐怖片的鼻祖就是这样拍得，移动镜头，茂瑙的《日出》又做到了另一个极致：最先大量运用移动摄影技术的电影。另外，茂瑙的美术基础决定了他作为一个表现主义大师在明暗、构图和人物的化妆等方