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7.5/7.6 阿阮本来就是神女

今天的第二部电影，有一个相同的微观世界梗，与世隔绝的乐土，发现祖先文明的秘密，世界观的崩溃与建立，最后重拾对于现在的信心。不过雪怪的完成度真的挺高，出于人本性的求知和种族矛盾，比较适合成人。有对于求知的鼓励，又没有过于严肃。结局比较合家欢，我更倾向于人类和雪人无法和解，毕竟北极熊和企鹅大象都是在动物园里的观赏动物。中间的小反转挺有意思，看似荒蛮无知，其实人类都是相似的，祖先一样，会仰望星空。

搞笑。因为是看过第叁部再看第二部，感觉有很多类似画面。吕克·贝松，恐怕也江郎才尽了吧。不过，这部也许是最搞笑的。这种片子本来就不需要什么内涵——所以它被称为片子，我不会称其“影片”。

我为什么要浪费时间看这种电影！

欧盟影展*百美汇。杰作。舒尔茨的小说同时是引文与迷宫，在其中时间的确定性被取消，致密、惫颈蝉耻补濒的文字被仰拍、广角的镜头语言转译为至少叁重的空间，我们可以称之为“约瑟夫”同名下的心理游戏——圣经中的做梦者、奥匈帝国的始皇帝以及叙述着的主人公（也是卡夫卡的碍），正是在他的视角中，时空由长镜头完成美妙的连续性转场，而历史、回忆与欲望完成厄普代克说的“伟大的变形”。鸟、布、蟑虫、人偶都来自小说文本（作为父亲的隐喻），又借由动作排演出某种“精神”，一切造型的诡异与人造都指向一种灾难性的荒诞（匆匆逃亡的人群与残桓断壁的荒凉），那是“事件”多到时间都不够的征象，一种“反刍的二手时间”，电影在这种悲凉的调子中给到我们二十世纪的启示：理性是如何被非理性消耗，而历史是如何让现实变得超现实。