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真的很好看。妓女也是为了生活。吴君如演得真好。

不理解第叁个段落，主角在最后的段落中选择政治中立，而最终结局却还是遇上了作者为其安排的一场意外身亡。这场意外事故，除了愚弄观众外，和此前不断描绘的政治环境又有什么关系？

近叁小时的时长并不乏味沉闷，承载信息量也异常丰富，包括朝鲜战争后的志愿军去留问题，以及70年代的台湾外交风波。算是眷村长大的那一代的写照。饰演妻子的王琄本人就是眷村出生，生活细节的表演信手拈来。某种程度上与白先勇那一类所代表的是两种不同阶层，白是高级军官将领家属，算是中产阶级，相对富足，可以留学去爱荷华，精英视角；这里的石隽虽是司令，可顶多也就是温饱之家，有时维持生计糊口度日都艰难，更谈不上小康殷实了。与白先勇的台北人小说对比来看，颇为感慨。

【7分】可能会不符合很多基于恐怖片类型而生的心理预期，血浆、暴力甚至性都少的可怜。比起视觉暴力冲突而生快感，加上黑白片的淡化效果，它依靠更多的是感觉。walking zombie陷于生与死交界，它可以动作但无感觉，它/她像是Voodoo priest操纵下的傀儡，这一点也可以在施咒的玩偶中看出来。同样，binary和hybridity的冲突也在其他角色中体现出来- Mrs Rand是精神上的混血，她作为白人女性却使用黑人巫术。她与黑人直接的关系也在动态中不停反转倒置-作为白人殖民统治下的权力与黑人被殖民的反抗。作为殖民语境下的隐喻，walking zombie显示了边界的可渗透性，以及失落的白人统治-以及对殖民的自我意识。另一种思考，女性、性别与incest（Jessica和Wesley）？

那一年来台湾以后，记忆成了彩色的，那之前好像都是黑白的，除了院子里那棵树上的柿子。当初躲着不走的姥姥，慢慢也习惯了。谢谢那些可怜的鸡，还有雨天跑走的蛙，拖着这一家子走过的路。还有如此可爱的姥姥带着一大群孙子晚上打着伞和手电都要去看电影。什么事都是假的，只有一家人安安稳稳、平平安安才是真的。五世同堂，五柿同堂。辫蝉：看到海报上的文字，虫光片做垫板，生病了摸卵蛋，天才，脚臭，秀逗，真是一个有趣可爱的姥姥啊！