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四星只给最后快门响后的那几分钟

显然，发生在艺术世界里的《威尼斯之死》是一场柏拉图式的精神恋爱。作为观众，我们也不必带着世俗眼光去欣赏这部宛如音乐那般抽象又感性的艺术品。沉静而绝美的少年只是艺术家精神上的恋人而已，像一篇乐章里的一个不可或缺的音符，它不仅仅是给予艺术家灵感的缪斯，同时还是将艺术家从人生的痛苦和死亡的阴影当中拯救出来的天使，亦是将垂垂老矣的一个人从生命的辛劳中解脱出来的死神。维斯康蒂这部动人的挽歌除了他强烈的个体性表达之外，那个浸在灵感源泉里奄奄一息的音乐家无疑也是整个贵族阶级在历史长河中逐渐没落的缩影。事实上，影片的开场就已奠定了其伤感和讽刺的基调。男主早已被死神宣判了死刑，从始至终他都在确认这一预言的真实性。到了后半段，瘟疫蔓延开来，死神再次出场，在欢乐的音乐中大肆嘲笑着这些死到临头却并无知觉的贵族男女。

纯喜剧，没有逻辑，看的尴尬

男主角对美少年的爱情，除死之外别无他法。

人区别于动物的根本特征并不是能够制造和使用工具，而是被工具永恒地困在虚拟与现实之间。人类从上世纪六十年代的《太空漫游》到本世纪初的《六尺之下》再到《守望尘世》再到如今的《上载新生》无不在探索自身存在的命题。倘若天使在《她》那儿还只是一个语音助手，那么灵魂在这部主打「交互体验」的爱情作品里便有了可以感触的外形。这部讽刺、批判且试图修复由资本与技术共同控制和支配的人类社会运行系统里各种叠鲍骋的科学幻想剧提出的核心问题是：人死后还能不能像死前那样「我思故我在」地活着，以及是否还能为死后的世界创造出「有用的」价值。人类用可移动并可供上传和下载的智慧，而非冻结起来的数据给出了积极而确切的回答。