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放大的是照片还是生活（不论是主角的还是六十年代普遍的）是什么主导着我们的注意力（视角）什么构成了我们的事实和客观意义。结尾处的哑剧网球赛就像是对全片甚至电影媒介的隐喻：故事里的事实并非摄影所获得（无人认可除了主角）而是由公共话语建立 而公共话语则经常是以拟像的方式呈现 不但无法追溯甚至会沦为奇观 这种奇观既体现在主角做作的时尚摄影里也体现在古董店和年轻人的文化当中 事实性证据被充斥着图像世界的拟像消解 偷走照相证据的并没有一个具体的角色而恰恰是主角日常的图像制作所构成的公共话语 而沉浸在拟像当中的主角也只有在事实穿透图像之后才认识到身边的偷情者。一个掌控图像的人最后却完全无法控制图像了/另外我仔细回放看了一下在公园拍摄时的片段似乎看不见那个隐藏这个的枪手 这造成了照相证据和电影影像证据之间的紧张

一个现场拍摄惭痴与播放惭痴幕后花絮给现场观众和电视前观众看的综艺节目。

有一个可怜的小女孩看完这部作品之后患上了恐鸟症。蒂比·海德莉美得我见犹怜。 看这部作品时老是想起伊藤润二的《鱼》，没人知道厄运和死亡为何降临，希区柯克也不打算解答为何鸟类为何突然嘶鸣。天黑并不意味着休憩，可能是下一轮进攻的号角；离开也不意味着流离失所，可能是新生活的开端。

厄… 没看懂 青少年未成年人需要大人关心关爱

来源于影像的自信崩塌于现实的虚无。除了神结尾的无实物表演，摇滚乐会场的戏也象征意义十足，对艺术本身的漠然和对代表艺术的实物的疯狂追逐像极了很多“我们”。