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归根结底，亚伯拉罕诸教还真是殊途同归。网飞能拍出这片子来，其实已经代表了当今盎格鲁撒克逊裔五国的迷思：基督新教再向右，会否回到穆罕默德降世之前的状态？14世纪以来基督徒们宗教改革了一大圈，最后又回到旧约去了。多么荒唐？！跟伊斯兰教这样从一而终坚持守旧的状况还不是殊途同归么？ 全球化时代的尾声中，也许并不是极右们欢呼雀跃的新光荣孤立时代来临，宗教上的殊途同归终究会通过文化影响到社会和政治体制，尤其是共和民主这种极易撕裂的体制。 说到底，祖灵崇拜的东亚才是我们的家。何其不幸？何其幸也。

她说：我们家养了11个猪，死了4个，还剩下7个。类似此的，具体数字不太记得了。

一张张熟悉的面孔还在那里，是稳妥；内里几多暗涌，依然可以交汇润泽唐顿几度春秋，是温柔；惆怅旧欢如梦，身份与身世的跌宕也不妨碍他们拭泪含笑、迎来送往，是圆融。

十几岁时读《人生》连环画，高加林成为我认知里对于“渣男”的启蒙；二十多岁时读《人生》原着，为加林错失巧珍惋惜痛心不已；叁十多岁看《人生》电影，发觉高加林一心往上走的选择并没有错，错的是当年的城乡二元体制，假设他和巧珍结合也是悲剧，因为他婚后一旦抓住机会还会远走高飞。我记得原着结尾，加林手抓黄土高呼“亲人呐”，和《飘》的结局异曲同工，有些突兀又有些巧妙，而电影以加林归乡的背影为定格结局，多了些对个人选择的嘲讽，少了些对乡土眷恋的升华。

虽然没有大表哥，但是唐顿就是唐顿啊！！泪目