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这个拿奖才是歧视黑人和同性恋吧，凭什么标准降这么低！

穿插着老电影的片段很赞，但依然是一部需要影评才能看懂的电影。

开始了吗？已经结束了！

看过太多电影的人不可能是纯洁的，看过太多电视的人也不可能是纯洁的。电影构成了支持BDSM规则系统的文化资本，电视是海（6）湾（8）战争从未发生的景观，以及政客的狗屁。窗外一只酒瓶破窗而入，惊醒了死亡，切断了电影和电视之间的跷跷板游戏，迎来了最后的决断时刻。犬儒的法国青年选择了认真，make love not war的美国青年重新投入健全常识的怀抱。他们都不信任纸面上的历史，这种怀疑完全正确。但是他们不得不活在真实历史的无形余波里，一如女主放出的窒息气体。燃烧瓶不会询问什么是毕达哥拉斯主义。

前五集解决的一大难题是：普通人其实很难代入科学家自杀的行为动机，也很难理解那种理想崩溃的、形而上的困境。但借由汪淼的视角，你会很沉浸式地看到一个原本冷静坚毅的科学家，是如何被一步步击溃，被逼进一个赛博朋克式的噩梦。汪淼以自己的痛苦和恐惧，真正演绎了“农场主假说”的内核，张鲁一演活了这位「火鸡科学家」。知识分子的书卷气之外，他身上还有一种疏离的气质，一种接近存在主义的孤独和无意义。当他举着摄影机对准杨冬的时候，你一眼就能看出，他和杨冬是同一类人，他们很有可能走向同一种命运。也正因为此，从看到命运到反抗命运，汪淼身上的这一层人物弧光，才显得尤其动人。