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用教育再造红色接班人是十七年的主导思路，而影片对其做了颠倒，废掉课文，将心解绑，放回到自然，放回到生活。由于意识到了我身外的父亲的存在，王福的作文发生了质的提升，貌似也顺带救赎了对父师捣蛋的造反派学生（远离家庭接受再教育的落魄知青）。然呃，未免太随性了些，很像城里观光客对自然的单相思。某师曾说他同学反对学校的体制，自己在家教孩子顺从本心地写作文，结果把娃害了，让其高考落榜。回归自然，回归日常伦理并不能解决自由的问题，相反，牺牲掉社会性，只会被自然的必然性困住，一代代的老死牖下。换个眼光看，这何尝不是对80年代主流意识形态的合谋之作呢？救了自己那类型人，牺牲掉傻子，还唬得傻子一愣愣的，造成一代代不死不活的青虫，供高踞云端的细腰蜂咪西咪西滴………

虽然科学告诉我辫谤辞蹿颈濒颈苍驳并不是像电视电影里演的那样，但是这样的剧情还是太吸引我了！

完全无法在侯麦的故事里找到投射——不管是女主坦荡的渣，还是她对爱情的执着，亦或是她的讷于言但又是天生的哲学家的部分。当然，最让我觉得荒谬的大概是那出浪漫戏剧到不可思议的结尾。侯麦大概是不忍心辜负坚信爱情的可爱的人吧。

这是在讲述人生的道理吗？

这时的凯歌导演表象上是浪漫主义，深层表达却是锋芒毕露的批判主义。一出软蛋知青下乡支教，成为孩子王，最终铩羽而归的故事背后，暗藏着对当时中国教育，甚至是奴化人性的体制的猛烈抨击。证据很明晰，黑板上给过两个长镜头——一次写的是“上学”，一次写的是“（上）牛（下）水”，写上学时，老杆满心报复，写牛水时，老杆万念渐灰——所教的孩子一个个虽然活泼，却抵不住脑子里根深蒂固“读了书以后再去下地”的固化思维。离开学堂才悟出“我儿子比我力气大，因为他学知识”这个道理的老汉，在社会中终将失语。妄想开辟新教育，鼓励师生平等，自由发展的老杆最终也被视为异类，像山巅烧坝大火中的朽木，在一代一代“从前有座山，山里有座庙……“的死循环中燃烧殆尽。