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想不到大部分天主教的黎巴嫩“超生家庭”，也会那么难拿到表征个人身份的证件，而没有证件，在城市里、生活中，就比来避难的叙利亚难民还能混。欧式生活流社会现实题材，往往都控制在90分钟，到了黎巴嫩这边，因为牵扯到更多的由本土见全球之问题，就再拉长40分钟。贫穷和生育，街头的此处和想象瑞典的彼处，表达的内容虽多，却火候始终控制得当。

神经喜剧的强弩之末。知识分子看世界，总是隔着一层名为“虚假的博爱”的纱，永远抛不下的严肃基因让普雷斯顿的神经喜剧难有畅快感。而所谓神经喜剧，不过是在high comedy与low comedy之间徘徊不定，奢望着双重的赞美，是喜剧这类电影眼睛人（Kinok）在油嘴滑舌之余向打闹喜剧的返祖。

虽然故事令人心酸，但是小男孩演的根本不是自己，而是用自己的故事唱导演的戏。消费苦难太不善良了。片尾洋洋自得地说，在摄制组和联合国的帮助下，小男孩一家从此在北欧过上了幸福的生活……又是一副高高在上的救世主嘴脸，那其他孩子呢

When the director intended to experience misery, fortune always pulled him back; when he decided to end the man-made adventure, a real journey of suffering began, which led him to a film for the unfortunates - a comedy.

8.5分，标记的第1600部电影。有人说，《低俗小说》牛在开创了非线性叙事这种结构，但就算有鼻祖地位，他也没有后世的《记忆碎片》《撞车》会玩。真正令人动人的，是结尾黑人的宽恕，一部充满了凶杀的电影以非暴力结局收尾。反观文森特，虽然也算是主角，但没有浪子回头，最后上厕所时被杀死了。但考虑到中美的文化差异与年代限制，这电影在豆瓣上的高评分让我诧异，真的有几个中国人能喜欢、理解这部电影的？盲目崇拜的应该很多吧。