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能看出是想在《猎人》基础上再往前推一步，从镜内的蒙太奇向整部电影发展，把前现代的亚历山大，近代的公社、无政府主义，还有现代的国内外势力完全融为一炉，也制造出一些颇具意味的象征性，但实话说似乎没有特别成功平衡，镜头长则长矣，缺乏一些变化和玩味的空间。

这样的城市的格子生活，真不是自己理解中的老年生活。（家庭与手工）

人民需要独裁者，人民成就独裁者，人民颠覆独裁者，人民纪念独裁者，历史的轮回围绕着不变的占有与权力，人民对庇护的渴望、对力量的恐惧、自由理想面对个人欲望时的无力与渺小造就了一个又一个独裁者。叁个亚历山大代表了过去现在与未来，一个亚历山大成为传说，一个亚历山大化为塑像，一个亚历山大的故事刚刚开始，最后两个镜头极具力量，如萦绕在广场上的幽魂马蹄声般悠长，又如雕像头颅下渗入地面的血迹般隽永。但除了结尾和偶有佳句以外，就是不停的凹构图、凹调度、凹运镜，手法又缺乏多样性，显得做作卖弄，这也是一直对安哲杨索这些导演一直不太喜欢的起来的原因。

3>4>2>1，博伊卡咋走柔情英雄路线了，和黑哥们的兄弟情不比直人腻歪强吗，女主长的像《叶卡捷琳娜大帝》的凯瑟琳

北京电影节，一段历史的寓言吧，又看见白色婚纱，旁观者看来人民反抗的方式总是那么艺术性