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额，我看出来是探讨校园暴力，但是除了不适感我没感觉出什么来啊，看了五集，我不喜欢。

重评，强烈谴责上次吊儿郎当看完的自己。友邻们写过的我这里就不写了，这次用另一种策略来接近《卢布廖夫》。老塔在《雕刻时光》中称《伊万的童年》中女兵的扮演者有一副“毫不设防”的气质，并称这是她的天性和年龄的隐喻。塔科夫斯基并不时常使用隐喻，这可以算作一个体系外的直觉显现。与此对应的，也就有全副武装的人，或是那些坚硬外壳的人，想想老塔推崇的布列松，《穆谢特》里专注的女孩，观者根本无门而入与其共情。此时银幕呈现为一处反剧场的白墙，吸引着更多深邃眼光的汇入，但要如何摆脱这种白挺挺硬质的洗浆感？形象（黏土）要如何脱胎而出？ 因此这整个便是一个雕凿和软化的过程，那口钟对卢布廖夫所说的其实是，“你要去成为一座大教堂的墙壁，你的俄罗斯将不再是一座不设防的城市，没有人能伤害圣愚，只要你献出你自己”。

第一集最好看了，后面节奏有点慢

上帝带来了传教士而流浪艺人是魔鬼创造的，开头飞起的人重重坠落下雪的教堂重铸的钟，塔科夫斯基引用圣经来讲述信仰在俄罗斯那个被鞑靼侵略的时代平民众生的洗礼经过，继续看长镜头调度和火与水，还差两部长片回头希望上影节再补吧。北影节资料馆胶片版。

我觉得罪夜之奔讲的既不是种族，也不是司法制度，他讲的是箩耻诲驳别。一个人有如此多面，甚至在你箩耻诲驳别的过程中他依然在变化，你如何用简单的善恶二元去区分他？