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他们的思想是很前卫，甚至对激进的解释也很有趣，只是摆脱了原有的工作与生活方式全身心的投入到一场革命中；但是很有趣的一个画面是通过新闻发布【人渣宣言】的时候，发布者坐在右边，左边是一位女性打字员，这种机械性的重复工作，包括秘书，是七十年代大多数女性会从事且只能从事的；因为白人，对比阿拉伯人，占据了大多数的智力劳动和管理层，而这一幕本身就非常讽刺，为什么打字员不能是男性，为什么只有女性打字员。女性被赋予了【他性】优点和缺点都是原有父权社会中的观念的一致，他们把男人说成女人，女人比作男人，需要女性提供劳动力的时候，就让女性穿上裤子，带上头巾进行社会大生产，歌舞升平的时候，就让她们穿上比基尼坦胸露背；“边缘化则意味着政治化”细想想你我所看过的焦点对准亚文化群体的电影最终都指向了叁观的绝对正义性。

宫本辉《道顿堀川》 松坂慶子 Keiko Matsuzaka 569

整个片子的前提挺扯的，很不现实很离谱的那种，像是20年前很流行的那种不管叁七二十一就是一个犯罪集团开干那种，现在来看还是有些过时。而且，这两个杀手竟然被几个业余平民折腾的要死要活，真的是太不合理。

李沧东的电影总有一种说不清道不明的悲凉感。从看到女主被送到老大床上时产生的无法言喻的悲伤无力，到最后压在挡风玻璃上呼出的最后一口热气为止，那么多无从排解的悲伤，压得人喘不过气。让我想到《燃烧》，对世界的无能为力是永恒不变的讽刺。

索尼的手持摄影机刚刚进入法国，卡罗尔买的第二台，仅仅比第一个买入的戈达尔晚了两周，大家满怀希望的认为在这个新的媒介领域女性可以占有一席之地。但是，看看数十年后的现在，令人唏嘘。