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其实大学时代酒过叁巡就有同学拿这部电影最后的结尾来吹牛逼了，当时只会跟着对它情节的极端急转直呼牛逼，却都不去找电影来看。夏布洛尔用一种古典电影的技法配合希区柯克式的室内调度拍了一部属于底层女性的《大象》，阶级矛盾在经济起飞的战后时代变得愈发不可弥合，导演借这股底层无法隐藏的戾气，不仅延续新浪潮对上层富人阶级冷眼旁观的讽刺，也质问了放任两个杀人嫌犯继续流窜的执法结构，还用高潮部分神父线的乱入，回应西方世界的“礼崩乐坏”，首先是宗教教化的失效与教会个人集权化的结果，最富有意味的，还是导演对待两名女主的态度，她们的过往与行动并非如左派电影那般具有反抗精神，苏菲的木讷、珍的愤世嫉俗，最终都归为一种底层的冷漠，如衔尾蛇般的结构矛盾跃然纸上。伪善比剥削更甚，无知比杀戮更冷，人人有罪，却无人知晓。

歌曲、剧情很一般，舞美太赞了

和通俗意义上的阶层矛盾关系不大，倒是突出了文化知识作为一种隐性社会话语资本，对撕下伪善面具、人际和谐走向崩塌的加速作用。奈何心理转变部分偏向暧昧，细节的编排略显集中堆砌，以致高潮段落的歌剧杀戮总体上姿态凛冽，爆发力惊人，张弛却不够从容，收音机这个道具用得好棒！

一方面我告诫自己不要在意性别 一方面我又完全陷入自己对剧中性别的强烈迷惑中

{★★★} 当夏布洛尔开玩笑说这是一部马克思主义电影时，我猜，他在戏称资产（中产）阶级的自得天然背负着被树立成靶子的原罪，而无产阶级的暴动时常是发泄性，甚至，是无因的。作为篇幅外的余兴类比，你尚可以琢磨几番；但若真将它摆正到社评的位置上，我只认为人物的反逻辑性经不起最基本的推敲。这是一个Elle case，这里有一个问号要打。我认为电影的焦点在一根看不见的、死死绷紧的线。越过这根线，我们便抵达了杀戮的雷区。而夏布洛尔精密地操纵着他的故事，使一切都勉强挤缩在线的这一侧。只在你始料不及时，线才断掉，于是祭典开始。