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迷失在中文记忆里的人，游荡在华语电影中的魂。身份归属，纠缠于对国界和族根的文化认知，叁代人，叁种艰难平衡的价值情结，又各自能够于一个大概只会出现在“经典华语电影”中的符号体系里找到彼此依附的位置，殊不知作者将这个“传统”的原点放大至整个东南亚，完成了对这片洲域下一代或未来的某种大胆而微妙的设想。雨过天晴，即是伦理的，又是历史的，更是政治的。

大森立嗣拍鸡汤，却把自己的魂儿丢了

宋丹丹有什么错呢？她说的话，可能你现在不觉得好听，觉得刺耳。但是过了很多年听，还是挺有道理的。而且，如果不合适播，感觉窒息，导演组可以剪掉。为啥不剪掉？说明是导演组想让你听，想让你看。

人的一生啊，无非就是找自己的位置，学会得到然后再失去。

一个伟伦不会写的“帮”字贯穿始终，阿玲帮助公公起居，阿玲帮助伟伦补习，但阿玲却没有得到他人的帮助，整个环境都忽略了她的想法，哪怕是丈夫的身体她都无法拥有，伟伦弥补了这种缺失，也是唯一帮助到了阿玲的人，却无法真正拥有。这也是电影设置奇妙的地方，阿玲与伟伦既像母子，也是事实上的恋人，甚至同《爸妈不在家》相连接都有种诡异的魔幻感，伟伦正是那个爸妈不在家的人，阿玲的出现弥补了母亲的空缺，而在《爸妈不在家》中，伟伦的演员家乐，而家乐的母亲正是阿玲的演员，这又是同位的，剧作完成了一次有着奇妙联系的、具有真实感的俄狄浦斯情结，像是《爸妈不在家》的梦幻版，电影中也用了许多笔触来点缀女性的不易，结局的雨过天晴倒也给电影增添了为数不多的暖意，整体而言是十分工整的，陈哲艺坚持下去会在家庭片范畴之上走的很远。