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精神病院院长看到百年前的故事，“我要去证实”的动机胜过一切价值，为研究精神病学便不惜代价要将其复刻进现实（科学狂热的一例）；就像《文静的美国人》中派尔为践行书中的第叁势力理论便在战场与当地土匪勾结，为打响党派的国际名声不惜制造恐怖袭击（政治狂热的一例）；更为典型的是堂吉诃德因中世纪骑士小说而开启骑士冒险之旅的故事（文学狂热的一例）。影片结尾处，叙述者被众人当作疯子看待，所以此前的一切讲述变为影片中全然主观的框架故事，导演将表现主义运用于电影中的尝试成功证明了在外化人物精神方面表现主义天赋异禀，那么，当人物的主观想象被技术手段有效呈现时，这或许也削弱了其对科学批判的力度，换句废话说，主观越主观，也就越不客观，被诊断为疯子的人发起的指控是否具有合法性，这也是《堂吉诃德》以来便有的古老的视点之争

男儿女相幻此身，痴缠贪爱欲为本，若是劫火烧不尽，便有春水剪剪濛。 你以为可以强力征服的，便已被征服反噬；你把它当人，它把你看的更清；你努力分清东西主客体，而你不懂混沌、雌雄同体的太极！ 与《霸王别姬》堪为姊妹——只不过，蝴蝶夫人与虞姬、杨贵妃乃至红灯记或沙家浜里的中国女性或中国文化下的女性、阴性力量，终是隔了一层又一层。

二十年代成熟的六幕式表现主义电影，该片的结尾反转甚至能被理解为较早的倒叙剪辑（就是片尾其实是发生在第二幕之前，之后的几幕都是博士在治他的病）；也能简单理解为邪恶博士还是欺骗了所有人；或者男主才是有精神病的那位。 全片四大主题:①群众的好奇是唤起油嘴滑舌之人邪恶造物的本因 ②底层人民经常被误会成犯罪的嫌疑犯 ③对美的自私自欲能唤起武器对使用者命令的违抗 ④恶人的消失不代表邪恶的消亡，他们流传的事物有朝一日可能再被后人继承发扬。 本片的一个缺陷在于人物引入的仓促，以女主父亲为代表的人物就是纯粹plot devices的集合，实际上无甚必要。还有剧情上的仓促（以爱情线和第五幕男主去调查博士为代表），剧情实际上可以更加noir（例如女主误认男主为cesare或者那些精神病院的同事一起陷害男主）。

扬长避短卡梅隆，母系王者大决战，异形单数变复数，一言不发直接干。

海报俨然是僵尸片。。。